夸父 (中国古代神话人物)

典籍记载 《列子·汤问》

夸父不量力,欲追日影,逐之於隅谷之际。渴欲得饮,赴饮河、渭。河、渭不足,将走北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,尸膏肉所浸,生邓林。邓林弥广数千里焉。?N1L历史馆

《山海经·中山经》

又西九十里,曰夸父之山,其木多椶柟,多竹箭,其兽多?牛、羬羊,其鸟多鷩,其阳多玉,其阴多铁。其北有林焉,名曰桃林,是广员三百里,其中多马。湖水出焉,而北流注于河,其中多珚玉。N1L历史馆

【译文】:从常烝山再往西九十里,有座山名叫夸父山。其上生长的树木大多是棕树、楠树和小竹丛。山中兽类主要是?牛、羬羊,鸟类主要是锦鸡。山南麓有很多玉石,北坡有很多铁矿石。山北有一片树林,名叫桃林,方圆三百里,林中有很多马。湖水从这山中流出,再向北流入黄河,其中有很多珚玉。N1L历史馆

《山海经·海外北经》

夸父与日逐走,入日。渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为桃林。?N1L历史馆

博父国在聂耳东,其为人大,右手操青蛇,左手操黄蛇。邓林在其东,二树木。一曰博父。N1L历史馆

《山海经·大荒东经》

大荒东北隅中,有山名曰凶犁土丘。应龙处南极,杀蚩尤夸父,不得复上。故下数旱,旱而为应龙之状,乃得大雨。N1L历史馆

《山海经·大荒北经》

大荒之中,有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇,把两黄蛇,名曰夸父。后土生信,信生夸父夸父不量力,欲追日景,逮之於禺谷。捋饮河而不足也,将走大泽,未至,死于此。应龙已杀蚩尤,又杀夸父,乃去南方处之,故南方多雨。N1L历史馆

【译文】在北方的大荒之中,有座山名叫成都载天。山上有个人,耳朵穿着两条黄蛇,手中握着两条黄蛇,名叫夸父。后土生了信,信生了夸父夸父不自量力,想追逐太阳的影子,在禺谷就赶上了。将要到黄河喝水而黄河水却不够喝,将要跑到大泽,还没到,就渴死在这儿。应龙已经杀死蚩尤,又杀死了夸父,便到南方去居住,因此南方便多雨水了。N1L历史馆

夸父传说 版本1

在黄帝时期,北方大荒中,有一座大山,拔地而起,高与天齐,故曰“成都载天”。那山削岩绝壁间云雾缭绕,松柏挺立,一派雄伟壮丽的景色。在这仙境般的大山上,居住着大神后土传下来的子孙,叫夸父族。他们个个身材高,力气大,专门喜好替人打抱不平。当南方蚩尤被黄帝打败,派人来夸父族救援时,夸父族多数觉得应该帮助弱者,于是决定出兵参加反对黄帝的战争。蚩尤族人得到了夸父族人的帮助,如虎添翼,再和黄帝作战时已经势均力敌,相持不下了。黄帝的军队的暂时败北,急的黄帝一筹莫展。于是上泰山去找各路神仙帮忙,有一个自称“玄女”的妇人前来拜见黄帝,教他兵法。接着又有人给黄帝送来了昆吾山的红铜,供他造宝剑用。这把宝剑断金切玉,削铁如泥,显示了上古青铜时代的冶炼技术。从此,黄帝籍此所学行军布阵,在涿鹿大战中,终于击败联军并杀死蚩尤,剩下的夸父族人跑回了原住地。不久,大地发生了严重的旱灾,太阳象个大火球,烤得大地龟裂,江湖涸干,一片荒凉。夸父族全体出动找水抗旱,但江湖涸干,到哪找水呀?夸父首领气急了,发誓要把太阳摘下来。太阳见夸父真发火,也有点心慌,加快速度向西落去。夸父首领拨脚就追。太阳滑行得更快了,一面向夸父射出热力,想阻止他前进。夸父尽管汗如雨注,却不肯停步。追呀追呀!夸父瞬息间已追了万里。看看快追到太阳落下的地方——禺谷,“看你往哪逃!”夸父高兴极了!太阳眼看无处可逃,冷笑几声,杀了个回马枪——将所有的热量一齐向夸父射去。夸父一阵头晕目眩,眼前金星乱迸,口干舌焦,双手不觉软垂。“不能倒下去!”夸父一面鼓励自己,一面俯身去饮黄河的水,想喝点水后再捉太阳。哪知他喝干了黄河,连渭水也喝干,还是感到口渴难忍。倔强的夸父决心去喝大泽的水,再去和太阳较量。大泽又叫瀚海,是鸟雀们孳生幼儿和更换羽毛的地方。夸父刚走到大泽边,还没俯下身来,一阵头晕,轰地一声,像座大山似的颓倒了。夸父遗憾地看着西沉的太阳,长叹一声,把手杖奋力往太阳抛去,闭上眼睛死了。第二天早晨,太阳神气活现的从东方升起,一看颓然而倒化成大山的夸父,也不由暗暗钦佩夸父的勇气。说也奇怪,经太阳光一照,夸父的手杖竟化成一片桃林,满树挂着硕大的果实。N1L历史馆

解析夸父的志向是什么

夸父是古代神话故事中非常着名的人物之一,他的“夸父追日”的事迹到现在都被人熟知广为流传。N1L历史馆

<a href=/renwu/kuafu.html target=_blank class=infotextkey>夸父</a>逐日图N1L历史馆

夸父逐日图N1L历史馆

夸父生活在上古时代,体型是现今人类的好几倍,由于身材高大的优势使他们步伐很大,并且跑的也很快,拥有很大的力气。对于夸父的志向是什么,现今也有着不同的声音。其一,大多数认为夸父的志向是追赶太阳,使太阳以人的意志东升西落,好以此来造福人类,不必让人类长期生活在寒冷的环境下。根据“夸父追日”的典故来看,夸父生活的时代荒凉,北方地区多寒冷天气,日光的照耀不足导致人们生活的更加贫苦。夸大作为一族之首,应当以族人的平安康乐为己任,所以夸父的志向如此也不是不可。N1L历史馆

另一种则认为,夸父的志向是拥有更强的神力,好阻止天地再次重合。据说,巫师认为,夸父一族的巨人是盘古开天辟地之后生活在地上的子孙,他们每一个人都有一个守护星,所以他们有责任和义务来保证现今世界的平稳,阻止天和地的再次重合。这个原因具有宗教信仰的色彩,这种宗教信仰包括三种:对于天空中星辰的崇拜,对于上古时期各种神兽的崇拜和对于先人的崇拜。N1L历史馆

而关于夸父一族当时生活的各种详细资料的确实导致这一理论现今都没办法验证。所以人们普遍的认为夸父的志向是驱逐外来侵略者,捉住太阳,造福于子孙后代。N1L历史馆

人物夸父的名字该怎么读

夸父是我国上古时代的人,他是大神后土的后代。夸父一族的的人身材高大力气高大,而且他们擅长奔跑,喜欢打抱不平夸父就是其中最为杰出的代表,他曾经为了族人的安危不惜让自己身临险境,最终因为追逐太阳而被累坏渴死。后来他化成了一座山,他的手杖化为一片茂盛的桃树林。人们对于夸父追日的事迹非常熟悉,但是对于夸父怎么读却拿捏不准。N1L历史馆

<a href=/renwu/kuafu.html target=_blank class=infotextkey>夸父</a>浮雕N1L历史馆

夸父浮雕N1L历史馆

夸父的拼音是kua fu,夸读一声,父读四声。对于夸父的读音一直以来都受争议,在《列子.汤问》中记载着,夸父读音为:kua(一声)fu(四声)。有许多人把夸字读为四声的,这是不正确的。“夸”是上下结构,是动词,形声词。原义是因为欠缺才会夸大言辞。之后,“夸”演变出了三种意思,说大话,吹牛;赞许表扬;奢侈。在古言文中,“夸”同“跨”,是兼有的意思。在小篆、隶书、楷体这几种字体书法中,夸字左边是“言”字,表示这和说话言辞有关,有“虚言”、“空谈”的意思;右边是“夸”,意思是夸张夸大。“夸”常组成“夸张”“浮夸”“夸夸其谈”等词汇。而“夸父”这个词汇除了表示神话故事里的追日夸父,还有另一重寓意,一方面它比喻一个人有宏大的志向和探索未知事物的勇气,另一方面又比喻一个人做不切实际的事情,自不量力N1L历史馆

夸父怎么读其实体现了后世人对夸父逐日的看法,这样一想,夸父怎么读也就不难理解了。N1L历史馆

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夸父(生卒年不详~)
夸父(生卒年不详~)

人物资料

中文名:夸父

外文名:Kuafu

其他名称:夸娥氏

国籍/朝代:上古

性 别:男

居住地:成都载天

典 故:夸父追日

逝世日期:不详

代表作品:《难经》,《内经》,《外经》,《肘后方》

来源/出处:《山海经》,《列子·汤问》

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